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  • 天台宗传承资料(2)

    弥陀要解》,始形成最后的净土思想体系。智旭于净土三经中主要所宗的是《阿弥陀经》;所以他关于净土教理的主要著作,也就是《弥陀要解》。此书先依天台宗五重玄义方式,说明此经以能说所说人为名,实相为体,信愿持...“一念之道有三,曰信、曰行、曰愿。”智旭所立信愿行,即是继承他们的主张,而加以更深细的阐发。《要解》将信的内容分为:信自(一念回心决定得生,自心本具极乐),信他(弥陀决无虚愿,释迦及六方佛决无诳语),...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403769611.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十七)

    十方虚空所摄的一切空间。“极乐”梵语须摩提,也可译为安乐、安养、清泰等。《弥陀要解》中说,“极乐”就是“永离众苦,第一安稳之谓”。...在一个同居土里面,也有见四土的四种情况,这都是随各人的根机而现的。   极乐世界的微妙首在凡圣同居土   《弥陀要解》里也说:现在经中说到的极乐世界,正是指同居净土,同时这个同居净土里也具足上三...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html
  • 黄念祖老居士与称名念佛法门

    一个现实的目标。  其次,黄念祖居士强调了愿在净土信仰中的作用。愿也就是众生要发愿,发什么愿,就是发“厌离娑婆,欣慕极乐”的愿。黄念祖居士引《弥陀要解》说:“得生与否,全由信愿之有无。若信愿坚固,则临终...就能往生阿弥陀佛国土呢?主要的原因是阿弥陀佛愿力的作用。那么,这个持名与愿力又有何关系呢?黄念祖居士引《弥陀要解》说:“言执持名号一心不乱者,名以招德,德不可思议故,名号亦不可思议。名号不可思议故,...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253360022.html
  • 论天台教中的净土思想

    列为净土祖师。《弥陀要解》赞叹净土是:“方便中第一方便,圆顿中最胜圆顿,了义中无上了义。”印光大师赞叹《弥陀要解》为:“纵古佛复出,重解此经,亦不能高出其上矣。”  民初谛闲大师,教弘天下,讲经到妙处,...净密行人,还互有看不起对方,正是不明教理之故,所造口业真是冤枉。  唯识宗虽不是直接和净土有关联,但该宗初祖玄奘大师重新译出《阿弥陀经》,将鸠摩罗什大师所译《阿弥陀经》中的“一心不乱”,译为“一心系念...

    袁树森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16412360910.html
  • 略述中国净土宗及其持名念佛

    ,又以天台教观应用于念佛法门。提倡三学(戒、定、慧)摄归一念,以念佛总摄释迦一代时教。他在《弥陀要解》中说:“(极乐)净土法门,三根普摄不可思议,圆超圆收一切法门。”《藕益大师全集》中又说:“当知《佛...叹述,穷劫莫尽!”大师在《弥陀要解》中将净土宗的教理发挥得精僻透彻堪绝唱。印光大师高度赞扬说:“实为千古绝无而仅有之良导”,“纵令古佛再出于世,重注此经,亦不能高出其上矣!”因为他对净土宗的贡献巨大,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 劝发菩提心文讲记(11)

    弥陀要解》当中多次讲到这个“以名召德”的重要意义。比如讲到:“佛以大愿作众生多善根之因,以大行作众生多福德之缘,令信愿持名者,念念成就如是功德。”(...念都成就如是如是的功德。)   在《弥陀要解》上又说:“名以召德,德不可思议,故名号亦不可思议,名号功德不可思议,故使散称为佛种,执持登不退也。”(以名号召来万德,佛功德...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提心|净土

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/09560881577.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十九)

    就叫做“善力”。这样一心深信阿弥陀佛,求生净土,受持万德圆具的名号,必定入于一乘大悲愿海当中。由此,会出生无量无边的殊胜功德,它的力用也是不可思议的。蕅益大师在《弥陀要解》[3...十方诸佛,吐心吐胆,亦只道得个希有难信而已,虽有遍覆三千大千舌相,讵能分疏其万一哉。”   [2]《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门·依经明五种增上缘义》   [3]《弥陀要解...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:往生之路 第一讲

    想要摆脱轮回,唯一希求往生极乐,再没有其他的想法。这时的行也具足了精进,在信、愿的推动下,会实实在在、全力以赴地行持。像这样,信、愿、行就很彻底了。   蕅益大师在《弥陀要解》中也说到:“...思维、读诵、讲解等的十法行。这不能只在小范围里进行,我们对“净土五经一论”,像《弥陀疏钞》《弥陀要解》《圆中钞》《净土十要》《净土圣贤录》等,都应当学习,至少达到一定的量。如果...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|往生之路

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/152835325628.html
  • 禅净交融的心愿实相念佛

      一、念佛法门的殊胜圆顿之妙   净土法门的重要经典是三经一论,即《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和《往生论》。弥陀一乘愿海,六字洪名,即是如来大觉,圆圆果海,以此果海,作因地修行之因。   《弥陀要解》说:“一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿褥多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体,授与浊恶众生,乃诸佛所行之境界。”故净宗之妙,妙在“以果地觉,作因地心。”从果起修,...

    胡春业

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2253104756.html
  • 做到弥陀弥陀,自然弥陀弥陀

    以后会头晕,会拉肚子,会身心都很难受。是什么道理也不去研究了,总是念佛就好。解行相应,每天看点净空老和尚的讲经,只看讲《弥陀要解》或《无量寿经》就好,反复看,每次看都不一样的悟处。但是要知道,念佛时间...  做到弥陀弥陀,自然弥陀弥陀   放生一定要明理,我多年放生遇到了无数的问题,都是自己摸索着解决了。同时我和很多师兄学会了不少放生技巧。但也看到无数的人继续被一些反复纠缠的问题困绕,不能洒脱...

    华山思过崖

    |放生行善念佛利益|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0636125051.html